پنجمین اصل امام؛ مقابله با مستکبران

امام خامنه ای:

امام صریحاً در جبهه‌ی مخالف قلدران بین‌المللی و مستکبران قرار داشت، هیچ ملاحظه‌ای نمیکرد. این است که امام در مقابله‌ی میان قلدران و مستکبران و قدرتهای زورگوی عالم با مظلومان، در جبهه‌ی مظلومان بود؛ صریح و بدون ملاحظه و بی‌تقیّه این را بیان میکرد. طرف‌دار جدّیِّ مظلومان جهان بود. امام با مستکبرین سرِ آشتی نداشت. واژه‌ی «شیطان بزرگ» برای آمریکا، یک ابداع عجیبی از سوی امام بود. امتداد معرفتی و عملی این تعبیر شیطان بزرگ خیلی زیاد است.

امام خمینی بدون تحریف! (مستکبر کیست؟!)

 من باید بیان «مستضعف» و «مستکبر» را به اندازه ‏اى که در این مجلس مناسب است عرض کنم. «مستکبرین» منحصر نیستند به سلاطین، منحصر نیستند به رؤساى جمهور، منحصر نیستند به دولت هاى ستمگر. مستکبرین یک معناى اعمى دارد؛ یک مصداقش همان اجانب هستند که تمام ملتها را ضعیف مى ‏شمرند و مورد تجاوز و تعدى قرار مى ‏دهند؛ یک مورد هم همین دولتهاى جائر، سلاطین ستمگر که ملتهاى خودشان را ضعیف مى ‏شمرند و به آنها تعدى مى ‏کنند، دست تعدى به ملتها دراز مى ‏کنند. چنانچه در این پنجاه و چند سال شما مبتلا بودید و ما هم مبتلا بودیم و همه ملت مبتلا بودند.

ملت را ضعیف مى ‏شمردند و ملت را از روى استکبار نظر مى ‏کردند و به ملت تعدى مى ‏کردند و تجاوز مى ‏کردند. آنها رفتند، و ان شاء اللَّه برنمى گردند.

امروز روزى است که خداى تبارک و تعالى به ما آزادى و استقلال مرحمت فرموده است، و ما را با این آزادى و استقلال امتحان مى‏ کند. ما را آزادى مرحمت فرموده است که ببیند در این آزادى ما چه مى ‏کنیم. ما مستقل شدیم و خداوند به ما این مرحمت را فرمود تا ما چه بکنیم:

آیا ما هم از مستکبرین باشیم یا از مستضعفین؟

هر فرد، مى ‏شود که مستکبر باشد و مى‏ شود مستضعف باشد. اگر من به زیر دست هاى خودم، ولو چهار نفر باشد، تعدى و تجاوز کردم و آنها را کوچک شمردم، بنده خدا را کوچک شمردم، من مستکبرم و او مستضعف؛ و مشمول همان معنایى است که مستکبرین و مستضعفین هستند. اگر شما کسانى که زیر دستتان هست ضعیف شمردید و به آنها خداى نخواسته تعدى کردید، تجاوز کردید، شما هم مستکبر مى ‏شوید. و آن زیردستها مستضعف.

ببینیم ما از این امتحان، از این بوته امتحان چطور بیرون مى ‏آییم. آیا سرفراز بیرون مى ‏آییم یا گردن کج و شکسته؟

آیا ما با بندگان خدا به طورى که خداى تبارک و تعالى امر فرموده است رفتار مى ‏کنیم؟

حالا که آزاد شدیم، آزادى را وسیله براى خدمت به خلق و خدمت به خالق قرار مى ‏دهیم. یا آزادى را براى مخالفت با خدا و استکبار بر مردم؟.

(صحیفه امام، ج7، ص 488- 489)

چرا آمریکا مصداق اتم استکبار است؟

وقتی که در عرصه بین الملل حضوری مخالف جریان لیبرال دموکراسی محقق شد و تمام قدرت های بلوک شرق و غرب را نادیده گرفته و فقط به قدرت لایزال حضرت باری تعالی توجه شد؛ می بایست منتظر هجمه ها و مخالفت ها و کارشکنی ها هم بود.

وقتی کشوری و ملّتی این ندا را با صدای رسا بیان کرد که می توان بدون تکیه به قدرت های پوشالی غرب و شرق هم زندگی کرد؛ باید منتظر سختی هم بود، چرا که اگر این فکر در بقیه ملت ها رسوخ کند، آن وقت ابرقدرت های مستکبر نمی توانند، استکبار کنند، نمی توانند زور بگویند و  نمی توانند همه منافع و خوشی های دنیا را برای خودشان بخواهند.
امام راحل ملت ها را  از دو حال خارج نمی دیدند: مستکبر و مستضعف؛ اما این تفکر پیر خمین بود، این که باید با مستکبر مقابله کرد، زیرا که هدف بعثت انبیاء مقابله با استکبار بوده و  چنین می فرماید: (انبیا هم که مبعوث شدند، براى این مبعوث شدند که معنویات مردم را و آن استعدادها را شکوفا کنند که در آن استعدادها بفهمند به اینکه چیزى نیستیم، و علاوه بر آن، مردم را، ضعفا را از تحت سلطه استکبار بیرون بیاورند.) (صحیفه امام، ج17، ص527)

دانلود اینفوگرافی، صوت (مدال رذالت) و مشاهده تمام متن در ادامه مطلب