امام خمینی بدون تحریف! (مقاومت)

1. یکى از خصلتهاى ذاتى تشیع، از آغاز تاکنون، مقاومت و قیام در برابر دیکتاتورى و ظلم است که در تمامى تاریخ شیعه به چشم مى ‏خورد؛ هر چند که اوج این مبارزات در بعضى از مقطع هاى زمانى بوده است. (صحیفه امام، ج‏5، ص407)

2. مقاومت یکى از امورى است که دنبال هر انقلابى باید باشد، و دنبال این‏ انقلاب باید از همه جا بیشتر باشد؛ یعنى، مقاومت در مقابل همه گرفتاری هایى که از همه طرف براى ما دارند پیش مى ‏آورند. (صحیفه امام، ج‏16، ص301  و 302 )

3. باید مقاومت کنیم تا اسلام استقرار پیدا کند و عدالت برقرار شود و دست ظالم ‏ها کوتاه گردد. این را باید دنبال کرد. مردم زمان حضرت رسول و اصحاب او مقاومت کردند و از سختى ‏ها نهراسیدند تا پیروز شدند. ما هم وقتى وارد این کار شدیم و تصمیم گرفتیم که دست بدین عمل بزرگ بزنیم، پیامدهایش را هم باید پذیرا باشیم .. (صحیفه امام، ج‏19، ص55)
4. تجربه ‏اى که ما از دنیا در این سالهاى طولانى داریم این است که مسلمانها- و لو اینکه یک عده کمى باشند- وقتى در مقابل خصم خودشان مقاومت کنند، اگرچه خصم آنان ابر قدرتها هم باشند پیروزند .. (صحیفه امام، ج‏20، ص485)
5. این درس را نباید فراموش کنیم که باید در مقابل ابرقدرتها مقاومت کرد .. (صحیفه امام، ج‏20، ص485)

قانون مدار کیست؟!

پس از آنکه مصاحبه نشریه "طلوع صبح" با جناب هاشمی رفسنجانی منتشر شد،  که ایشان در پاسخ به سئوال«آیا شما اساسا این ها را انقلابی می دانید؟» که گوشه کنایه به آیت الله مصباح و فرزندان انقلابی حضرت روح الله بود، گفتند: (فرق می کنند، بعضیشان انقلابی بودند و وقتی سخت گیری های حکومت زیاد شد، دیگر ادامه ندادند. بعضی هم اصلا آن موقع ها انقلابی نبودند و در کوچه های روستایشان می گشتند. ولی الآن آمدند و انقلابی شده اند).

جنبش و کمپینی با نام "من یک روستایی ام" به راه افتاد، کمپینی که درست یا غلط آن به نظر بنده نیاز به این همه هیاهوی تبلیغاتی نداشت، و حتی اگر بخواهیم دقتی هم کنیم، خواهیم یافت که مقصود آقای هاشمی اهانت به روستاییان نبوده است. هر چند لحن و گونه صحبت ایشان جالب به نظر نمی رسید. و به نحوی گزنده هم بود!

اما الغرض..

امام خمینی بدون تحریف! (روستاییان)

اگر نبود همت این محرومان و همت این روستائیان و همت این جنوب شهریها، اگر نبود این، نه رژیم سابق ظلمش از بین رفته بود و نه ما در مقابل مشکلات مى ‏توانستیم مقاومت کنیم. (صحیفه امام، ج17، ص 425)

امام خمینی بدون تحریف! (مستکبر کیست؟!)

 من باید بیان «مستضعف» و «مستکبر» را به اندازه ‏اى که در این مجلس مناسب است عرض کنم. «مستکبرین» منحصر نیستند به سلاطین، منحصر نیستند به رؤساى جمهور، منحصر نیستند به دولت هاى ستمگر. مستکبرین یک معناى اعمى دارد؛ یک مصداقش همان اجانب هستند که تمام ملتها را ضعیف مى ‏شمرند و مورد تجاوز و تعدى قرار مى ‏دهند؛ یک مورد هم همین دولتهاى جائر، سلاطین ستمگر که ملتهاى خودشان را ضعیف مى ‏شمرند و به آنها تعدى مى ‏کنند، دست تعدى به ملتها دراز مى ‏کنند. چنانچه در این پنجاه و چند سال شما مبتلا بودید و ما هم مبتلا بودیم و همه ملت مبتلا بودند.

ملت را ضعیف مى ‏شمردند و ملت را از روى استکبار نظر مى ‏کردند و به ملت تعدى مى ‏کردند و تجاوز مى ‏کردند. آنها رفتند، و ان شاء اللَّه برنمى گردند.

امروز روزى است که خداى تبارک و تعالى به ما آزادى و استقلال مرحمت فرموده است، و ما را با این آزادى و استقلال امتحان مى‏ کند. ما را آزادى مرحمت فرموده است که ببیند در این آزادى ما چه مى ‏کنیم. ما مستقل شدیم و خداوند به ما این مرحمت را فرمود تا ما چه بکنیم:

آیا ما هم از مستکبرین باشیم یا از مستضعفین؟

هر فرد، مى ‏شود که مستکبر باشد و مى‏ شود مستضعف باشد. اگر من به زیر دست هاى خودم، ولو چهار نفر باشد، تعدى و تجاوز کردم و آنها را کوچک شمردم، بنده خدا را کوچک شمردم، من مستکبرم و او مستضعف؛ و مشمول همان معنایى است که مستکبرین و مستضعفین هستند. اگر شما کسانى که زیر دستتان هست ضعیف شمردید و به آنها خداى نخواسته تعدى کردید، تجاوز کردید، شما هم مستکبر مى ‏شوید. و آن زیردستها مستضعف.

ببینیم ما از این امتحان، از این بوته امتحان چطور بیرون مى ‏آییم. آیا سرفراز بیرون مى ‏آییم یا گردن کج و شکسته؟

آیا ما با بندگان خدا به طورى که خداى تبارک و تعالى امر فرموده است رفتار مى ‏کنیم؟

حالا که آزاد شدیم، آزادى را وسیله براى خدمت به خلق و خدمت به خالق قرار مى ‏دهیم. یا آزادى را براى مخالفت با خدا و استکبار بر مردم؟.

(صحیفه امام، ج7، ص 488- 489)

چرا آمریکا مصداق اتم استکبار است؟

وقتی که در عرصه بین الملل حضوری مخالف جریان لیبرال دموکراسی محقق شد و تمام قدرت های بلوک شرق و غرب را نادیده گرفته و فقط به قدرت لایزال حضرت باری تعالی توجه شد؛ می بایست منتظر هجمه ها و مخالفت ها و کارشکنی ها هم بود.

وقتی کشوری و ملّتی این ندا را با صدای رسا بیان کرد که می توان بدون تکیه به قدرت های پوشالی غرب و شرق هم زندگی کرد؛ باید منتظر سختی هم بود، چرا که اگر این فکر در بقیه ملت ها رسوخ کند، آن وقت ابرقدرت های مستکبر نمی توانند، استکبار کنند، نمی توانند زور بگویند و  نمی توانند همه منافع و خوشی های دنیا را برای خودشان بخواهند.
امام راحل ملت ها را  از دو حال خارج نمی دیدند: مستکبر و مستضعف؛ اما این تفکر پیر خمین بود، این که باید با مستکبر مقابله کرد، زیرا که هدف بعثت انبیاء مقابله با استکبار بوده و  چنین می فرماید: (انبیا هم که مبعوث شدند، براى این مبعوث شدند که معنویات مردم را و آن استعدادها را شکوفا کنند که در آن استعدادها بفهمند به اینکه چیزى نیستیم، و علاوه بر آن، مردم را، ضعفا را از تحت سلطه استکبار بیرون بیاورند.) (صحیفه امام، ج17، ص527)

دانلود اینفوگرافی، صوت (مدال رذالت) و مشاهده تمام متن در ادامه مطلب